言戒取者，謂於隨順諸見之戒禁，及所依蘊執為此因最勝。能得清淨之果，無利勤苦所依為業，謂牛、狗等戒。及投灰、拔髮、五熱灸身、斷絕飲食，乃至雖受佛戒，志求生天作輪王等，皆屬戒取所攝。故在此處，以(彌)故名戒、(那)故名取。
(那那)仍造上品十惡，故墮無間地獄。(那謨)仍造中品十惡，故墮中品畜。(謨謨)仍造下品十惡，以邪見牽，故為上品畜。(阿阿)多有施福，故為畜脩羅。(阿彌)兼有施戒，成有財鬼。(彌彌)、(阿陀)稍勝，故為鬼脩羅。(彌陀)戒定所資，得取十仙。(陀陀)深取四禪，故成無想天。(那佛)承佛慈光，為初禪主，而我見仍熾。(謨佛)藉佛法力，得脫色籠，而空愛猶存。(阿佛)改邪歸正，創入五停心。(彌佛)初解卽空，僅登乾慧地。(陀佛)仰信真如，階別教初信。(佛佛)頓悟圓理，五品觀成。此中對待、絕待二論，例前見取可知。