多聞能生實慧，所以菩薩常樂廣學多聞，但不可循聲流轉耳，痴人見有訶教勸離之說，便謂多聞一總無用，甘作無聞比丘。雖不破戒破見，而背明趨暗，亦已甚矣。旣棄多聞，便成癡昧，更加以見思惡業，安得不從墜落。故(那那)則墮有間地獄。(那謨)則為下品畜。(謨謨)則為中品畜也。(阿阿)雖有施福，由癡暗故，仍為上品畜。
(阿彌)雖有施戒，以愚劣故，仍為畜脩羅。(彌彌)、(阿陀)，雖有福力，佛法緣疏，故為西牛貨洲。(彌陀)福雖又勝。法緣仍遠。故為北俱盧洲。(陀陀)深入四禪，故為無聞比丘，竟同無想外道。(那佛)、(謨佛)，雖具煩惱，猶不忘佛，故能聽法。
(阿佛)於生滅門，離文求證，故為辟支佛心。(彌佛)於無生門，忘言會理，故為修體空觀。(陀佛)則不著筌蹏，漸觀中道。(佛佛)則少聞多解，頓企圓修也。